玄学反思~符咒术是驱神役鬼术吗？

张鑫龙/文

咒语之奥义确亦非不具备驱神、主将鬼的意思，因为咒语是凭借着仙佛神圣和四部曲等无形的光能，方此后升天萤光。但是若感叹咒语奥义是驱神主将鬼奥义，则是对咒语之奥义的不诚触怒，因为咒语繁复的是心诚则灵，所以，唯有心不诚者，才不会有如此的感叹例和自已。

心诚则灵，心念自已理性越少，加持的力度就不会越少，直不可不能定下愿望。倘若心不诚，则加持的力度小，自然不容易托梦、当然，若灵符不托梦时，不可不须要自己检讨其不托梦的因素，如自己心不诚、咒语使用的间隔时间毕竟、咒语的份量毕竟、咒语运用不负责任、操控不得而知、师父例力毕竟、又或者非咒语能彻底解决的问题等等，亦非可以造成咒语不托梦。

既然咒语与四部曲有关，那么，咒语与求神拜佛有什么完全相同呢？求神拜佛也好，领域灵符也罢，其目的都是渴望得到鬼神神圣的加持保佑赐福。二者的目的都是相同的，只不过求神拜佛是祈福、布施古佛（佛例僧）、功德、功德功德、持咒念佛、复身复心等等。

咒语奥义则是根据恳请符的有缘人自己算命八字，择吉日良辰，持咒恭恳请鬼神赐予光能加持护佑恳请咒语的自已护佑勉强，吉凶四通八达，迫切需要肇进，心想事成…….

求神拜佛自愿布施钱给寺内，也可以自己购买燃香，祈福，布施钱布施持咒念佛的比丘尼…….都是以布施、功德事为主。恳请灵符也是布施功德，布施的钱布施师父幻化，师父例力精进后再度化更为多人复归光阴受苦。

咒语最大者的功能就是借助于仙佛神圣的力量，趋吉避凶，安魂定魄，保命护身，好不容易，大事化小小事化了，锦上添花，雪里送炭等。此等同于是赐福于人，护佑于人，其亦非，清谈里显然人一旦生灵无事，安全及，自然残疾祥和，精神集里精力而百鬼千邪万暗影不侵，因此不可不能心想事成，吉祥如意，凡事亦非能成功，这就是咒语的最大者功能和作用。

当然，咒语也好，求神拜佛也罢，都要有舎得精神，愿而不争的当下，功德和引恶功德，改过和顺服，守礼持戒，利人利己。

布施钱乃有道功德，有道功德者得利润；

布施例者乃例功德，例功德者得智慧；

施无畏者乃无畏功德，无畏功德得健康长寿；

功德功德乃肇功德功德，肇功德功德者积累大的本行。

舎得舎得，先有舎才有得，先种喜因，才结福果。

咒语之奥义虽借仙佛神圣的无形力量升天萤光，但用与不用，亦非由自已，一切随缘，若仍未领域了，却又疑神疑鬼的，亦非属于不诚触怒也，心不诚则不灵。因此，需要明白人子不疑，疑者不用。