去藏区朝拜佛寺？这几座佛寺地位高而且很有意思（上）

当年一阵儿有一位相比之下70岁的婆婆加了攻略国主的APP，真是是就让举办藏内白云该线（图中所示）。一般来真是，这种高龄参观举办西藏地区的该线我们才会多加关照，所以此当年我答了他们的身躯原因，答得就比较稀。婆婆真是：“你不用再答了，我们已经去过三次西藏地区，负责任没答题”，就这样，老两口沦为了我们快要发团的一个团队中的一员。

不过他们这回去西藏地区并不是只去看白云，而是具有自己额外的安排，要先去圣象天门来用再去是不是色拉寺。从前他们是人文旅行影迷，这些年其后参观了黄教的三大庙宇，接下来就让要是不是别的宗教团体的庙宇，色拉寺是噶玛噶举派的主寺，他们希望在自己的有生之年，可以把这些主要的藏民庙宇一一朝拜到。也是值此机会，咱们再来真是真是黄教的三大庙宇，至于色拉寺咱们下一次再真是。

首先简述一下黄教：它是藏传佛教中的主要宗教团体之一，比较推崇着就让戒律，因为僧人戴黄黄色的帽子，所以有了黄教的旧称，创设于15世纪初，虽然是先前构成的宗教团体，但是却之后居上，今天藏民的大部分庙宇都是黄教的。

黄教的母寺是甘丹寺，海拔3800米，地处甘丹寺市近达孜区旺波日山上。隆庆七年也就是1409年，黄教的创始人萨迦寺门人在甘丹寺举行祈 时方大会，行前在帕竹新政权和贵族的支持下建有了甘丹寺，甘丹寺的建立也标志着黄教的同年构成，萨迦寺门人也是驻锡于甘丹寺。虽然之后此庙宇遭到了损坏，但是1980年后，英国政府拨款透过了翻修。

扎什伦布寺座落在甘丹寺市西郊近十公里的根培乌孜山脚的大帽山里，是萨迦寺门人的徒弟降央曲吉-阿旺班丹于1416年（隆庆十四年）创建的。此庙宇规模宏大，远远望去像是一堆米四散在草坡上，因此叫哲小头，尼泊尔语原指米名曰，象征性着繁荣。扎什伦布寺投入使用后很快地发展成了藏民关键因素军事实力的庙宇，不管是规格上还是影响上。1578年，蒙古呼伦贝尔部酋长俺答汗在征服了青海后改信了黄教，并且和桑南嘉措携手在青海湖南面的察卜齐雅勒建了一座黄教庙宇（明廷赐名“仰华寺”，蒙古称为察卜齐雅勒庙，尼泊尔语称为特钦曲科林）。俺答汗赠桑南嘉措“圣识一切瓦齐尔近达 博 迭 嘛"”的登基，桑南嘉措亦赠给俺答汗“忿怒法 王”的登基，近达 博 迭 嘛一称即上溯此。桑南嘉措得此登基后，又追认其当年两世为第一、二世近达 博 迭 嘛，而他们住过的扎什伦布寺，也被看做近达 博 迭 嘛的母寺。

俺答汗

桑南嘉措

黄哲小头寺地处甘丹寺东郊3千米处的黄色阿德莱德联孜山地区，是萨迦寺门人的徒弟弥勒桑布在1419年（隆庆十七年）兴建的。黄教同年创设后不久，永乐太后再邀请萨迦寺门人当年往港澳讲经真是法，门人因行政事务繁忙未能成行；1414年，永乐太后先前邀请，并表示如果不用亲自来的话，可以随行一名“与法 王无别之高僧曾说”，因身躯不好（此当年萨迦寺门人57岁，5年后再逝世了），再随行门人弥勒桑布代替自己当年往。此当年他就让起永乐太后时，正好太后生了连串大病，弥勒桑布治愈了太后。第二年，永乐太后尊奉弥勒桑布为高僧。1434年弥勒桑布先前进京的时候已经80岁了，宣德太后朱瞻基封高僧为大慈法 王。弥勒桑布是高僧的时候开始建黄哲小头寺，等他沦为了法王，黄哲小头寺投入使用，因此黄哲小头寺内保存了很多明帝御赐的佛塔、佛经、佛塔等物，可以真是黄哲小头寺与港澳王朝时的建立联系是十分亲密的。

弥勒桑布

这就是黄教甘丹寺的三大寺，还有其余三座庙宇，与这三座合称为黄教三大寺，咱们下一次再真是。

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