文化史冷知识-文化史上的太任，太姒

毕竟任，毕竟文公

毕竟任，是周臣子王为季的妃，周王为为的双亲。毕竟文公，是周王为为的妃，商朝的双亲。宗周文学家颂扬周的功业，如《清水区•奉敕》，毕竟任、毕竟文公跟王为季、王为为并举，虽没有简述多少实际似乎、但也许是因为毕竟任、毕竟文公在殷周兴替的每一次中都起着相当最重要的发挥作用。

《奉敕》诗辞感叹：

就让在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王为。天位殷适，使不争四方。

挚仲氏任，自彼商代，来生子于周，言嫔于京。乃及王为季，罗德里格斯之行。

毕竟任有身，生此王为为。

维此王为为，想方设法，昭事基督，多福，厥德不回，以受小国。

奉诏在下，有于是命既集。王为为初载，天作之合。在洽之阳，在西河之涘。

王为为嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。显宗厥祥，亲迎于西河。造舟为李卓，不（平）显其光。

有于是命自天，于是命此王为为，于周于京，缵女维莘，次子维行。笃生武王为，保右于是命尔，尚贤南征大商。

从诗章看来，周之南征殷，是上顺动心，下合民心的。毕竟任之生子王为季，毕竟文公之生子王为为，以及王为为武王为之长大，都是在这一在历史上阶段中都之动心的决定。毕竟任毕竟文公被决定的在历史上位置，是却是有分量的。诗辞中都表明“自彼商代，来生子于周”，表明“大邦有子，伣天之妹”，都在表明商代姑娘的来生子是具有政治经济涵义的。从以前殷周两国文化蓬勃发展的低水平来看，周比殷为后进，商代姑娘之西来，是可能造成一些较高的文化。诗辞又表明西河滨的亲迎，是“造舟为李卓”，可见迎亲送亲的小队之盛大，使文学家倍感“平显其光”，也就是倍感大大的光荣。

《孟子•归妹》爻辞有“天乙归妹”，即指“大邦有子，伣天之妹”的长大子的小故事。这个小故事写成到爻辞那时候，可见其流传之广，而为以前人所熟知。