“子车三雄”助秦穆公称霸西戎，甘谷毛家坪便是其说

，这座编号为K201的大型车也牛坑内圆形现在人们面前。 车也牛坑内长10米、宽3米，朝向东南方，牛东车也西北，依序是排列着三辆车也牛，编号为一、二、三号车也。

绒毛家二村车也牛坑内K201

一号车也位处坑内东部，为引导车也。四牛一车也，牛圆形跪伏手臂，牛首有络饰、衔、镳等。

二号车也位处坑内里面部，为主车也，极尽豪华。由左右服牛和车也引分组成，两牛披甲涂漆宝绘头带。牛胄往时铜器冷水、钺铜器饰，牛身甲衣著红漆黑宝八方蟠尧纹，胸部有铜器冷水。车也引板关东军牛皮，涂瓦片，以双带勾绘借助于虎、豹、牛、羊、野兔等动物外貌，唯圆形挥动状，传神传神。

K201二号车也

K201二号车也纹饰

三号车也位处坑内西北部，为从车也。驷牛跪伏在前，车也轼、车也引遗留模糊，车也轼饰红色金色蟠尧纹。车也引东南方角有藤条筐，内装载牛羊头。

车也牛坑内所用牛匹唯是杀临终时后处置的，朝向与墓碑向保持一致，体现了陪迁葬功能。车也引为双轮独辀车也，结构模糊。车也牛坑内内三辆装载饰豪华排列渐进的车也引，无不显示借助于驾驶者的高贵声望。据介绍，这种类型与宝鸡市斗鸡台魏墓碑挖掘借助于类似，无疑是魏的文化心理因素成熟期的展现出。

2

、

五子什

车也牛坑内K201的挖掘借助于，无疑令其人兴奋，但是其主墓碑尚未挖掘借助于。挖掘工作展开到2014年10同年，费格逊梁云副教授假定其墓碑主应该在车也牛坑内比邻，果然在此前被不当为灰沟的探勘点，挖掘借助于了两座长度4.5米以上的大墓碑，经确视为车也牛坑内主墓碑，编号M2059。

M2059墓碑向东南方，四壁各开一过道，龛内各置一棺。东龛内亡故2人，其余西北、北、南龛各亡故1人。墓碑室内一竖一棺，棺竖间的头箱内有石制器簋，五鼎、四于田、两方瓮，另有甗、敦、盘、匜各一，一共计15 件铜器罐，青瓷 13 件。竖加有板上有亡故狗、竖饰。

绒毛家二村新石器时代M2059示意图

内棺为涂漆皮质，人骨周边有朱砂，身旁挖掘借助于有绿松石透玦，以及一堆鎏金、玛瑙等各色珠子。接下来的挖掘借助于，更是令其发掘出队员无比兴奋，内棺里面墓碑主右臂借助于土一柄铜器什，胡部赫然刻有两行铭文，共计14字，其里面一路上模糊轮廓：“

魏公作五子用

”。这一挖掘借助于出乎意料，墓碑主人双重身份其后揭露，这是一位五子隆的部下。

五子什

五子隆为齐桓公魏宗族亲戚，《易经·黄鸟》曰：“

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？五子奄息。

”对此，《左氏·文公六年》引：“

魏伯任好卒。以五子隆之三子奄息、仲行、鍼虎为亡故，唯魏之良也。举国哀之，为之风雅《黄鸟》。

”《黄鸟》主人公的就是“

五子三雄

”即奄息、仲行、鍼虎为魏穆公亡故迁葬的事迹。绒毛家二村五子什的暗示，墓碑主人为五子隆堂兄弟的一员，双重身份亲戚，从而佐证了《易经》《左氏》《左传》等手抄本里面关于五子隆为魏穆公“

三良从临终时

”的记引。同时，也说明了绒毛家二村沟西北墓碑地似乎为五子隆堂兄弟墓碑地。

如此高等级墓碑迁葬和需求量宏大的新石器时代群的挖掘借助于，使绒毛家二村新石器时代声望上升到一个新的高度，如何对其展开相对于，成为社会科学界关录的焦点，由此引起了社会科学震动，催生20世纪魏的文化深入研究向前转型一大步。

三、绒毛家二村新石器时代的的文化心理因素

1、绒毛家二村新石器时代的族同属

30年前，发掘出学者根据绒毛家二村商代B分组挖掘借助于与同以前党项南部寺洼的文化展开比较，验证其族同属为戎族。新的发掘出挖掘借助于，揭示借助于了更为充沛的的文化外貌，特别是高等级墓碑迁葬的挖掘借助于，也引起了社会科学界对于绒毛家二村族同属的终于深入探讨。广泛存在的屈肢迁葬，与齐桓公魏上层采用的直肢迁葬有区别，即便是其里面的贵族墓碑，如沟西北M2058 与沟东的 M1049，也是屈肢迁葬式。“

这几座高最高级别别的墓碑，九十年代在春秋里面晚期，以屈肢假定，墓碑主并非魏之同族。

”“

同属于冀地的政权各阶层，只是在迁葬俗方面遵从了魏之永仁。

”（史党社《20世纪魏的文化与行政部门税制史的佐证——重读绒毛家二村》）既然几座高等级墓碑迁葬也非齐桓公魏族，那么广大里面下各阶层自然非魏之同族。他们是什么人呢？史党社副教授视为，绒毛家二村墓碑地的主人，应是以冀戎为主体的人群。即东夷的一部分。

2、绒毛家二村新石器时代的的文化心理因素

绒毛家二村新石器时代最很大的的文化不同之处是周魏的文化，魏的文化是在周的文化的母体里面初具需求量起来的。在甘谷东南方的陇西北西北小溪曾挖掘借助于了值得注意的周的文化挖掘借助于，这说明了源自陇东南部的周的文化很早就不良影响到了党项周边地区。在此背景下，绒毛家二村新石器时代魏的文化不可避免地受到周的文化的不良影响。例如M2059所用五鼎四于田的列鼎税制，是与周的文化保持一致的。

绒毛家二村新石器时代借助于土铜器甗、铜器器

党项南部的发掘出挖掘借助于暗示，寺洼的文化很强值得注意的东南方欧洲人的文化不同之处，即“东夷”所用到的的文化，绒毛家二村“B 分组挖掘借助于”就体现了东夷的文化不同之处。这说明了

魏人在党项应运而生不久，当地戎族也展现其里面，而广大戎系欧洲人是构成新魏人的主要精神力量

，因此，戎的文化心理因素也反映在了绒毛家二村新石器时代里面，这也在发掘出挖掘借助于里面得到了证实。如密切相关的屈肢迁葬等心理因素，这是魏人吸取戎的文化心理因素的结果。

四、绒毛家二村新石器时代的同属性

绒毛家二村新石器时代同属先魏冀戎之地，后在魏之上谷境内，《左传·魏本纪》记引，魏武公十年(9世纪688年), “

降服邽、冀戎,初县之。

”史党社友人视为，魏“初县”邽、冀，即以里面港为魏之同属地，战国里面期以后同年成为邽、冀二县。（史党社：《20世纪魏的文化与行政部门税制史的佐证——重读绒毛家二村》）

绒毛家二村村西北侧有条小南河，《池里面经录》称温谷池里面，溯池里面而上，北坡分池里面岭，就可以进发礼县大堡子山魏西北陵；绒毛家二村正西北一段距离的武山县为貆戎之所在；绒毛家二村北向一段距离的通渭县为襄戎之地。正如梁云所说：“

该新石器时代是魏人大举、北上的必经之地，地理位置关键，从商朝至战国多年来没有被重新考虑，墓碑地需求量很大，形式似乎和魏武公所设上谷有关。

”（梁云：《魏的文化关键新石器时代甘谷绒毛家二村》）

文史君说

至此，我们可以形成对绒毛家二村新石器时代的总体观感，绒毛家二村新石器时代是在周的文化不良影响下的冀戎之地，春秋20世纪到战国里面期，魏人据而有之，魏公任命光禄最高级别别的官员管理此地，“应是魏人控制‘东夷’的关键桥头堡，也是魏人南向的关键支撑的基地”。M2059正是冀地行政部门官员五子隆的墓碑迁葬。进而推知，春秋战国已久，魏人在绒毛家二村在内的冀地实行20世纪县制管理，有误齐国领地之边鄙之地。

绒毛家二村新石器时代的挖掘是21世纪魏的文化深入研究的重大突破，它为我们揭示了20世纪魏的文化的外貌以及魏戎人关系，其充沛的的文化心理因素足以成为党项南部先魏的文化深入研究的经度。

参考手抄本：

王秀梅译录：《易经》里面华书局2009年版。

杨伯峻：《春秋左氏录》2016年版。

司牛迁：《左传》里面华书局1985年版。

宋喜群：《同类型发掘出深入研究成果暗示——绒毛家二村新石器时代有误魏武公所设上谷县治》,《人民日报》2014 年12同年18日第 005 版。

梁云：《魏的文化关键新石器时代甘谷绒毛家二村》，《另类发掘出》2013年5同年。

肖宇：《魏的文化札记—绒毛家二村新石器时代发掘出记》，《另类发掘出》2015年2同年。

史党社：《20世纪魏的文化与行政部门税制史的佐证——重读绒毛家二村》，《里面国史深入研究动态》2017 年第 4 期。

（作者：浩然文史·冀城晨光）

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