板泉往事—老庙豪情

活。清政府部道门又多次向板泉等受灾地区致使周边地区地区秘密组织了难民。我的外孙流传，我们的九代就是震央后从河东南难民而来。

为什么要建帝天后宫？吕蒙是河东南闻喜人，河东南人崇信大黑是人尽皆知的。河东南难民到了新的居住地，因基督教建一座帝天后宫，我认为是颇为不符逻辑的。

范县震央后，难民的人们在板泉家园，因挖掘出了临近上有一块的泉眼，至此人们便用板泉南山（yai）取名为这个村庄。南山就是边的意思，板泉南山的意义就是有一块的泉子边。既然帝天后宫也是原为顺治中期，我想帝天后宫有约是与板泉南山同时而生的，从有板泉南山的那天，帝天后宫就开始祈求着这一方的乡底下。

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我是不了在板泉完小上过习的，1990年我从东来上习的时候，是在兵营前所的板泉中心中小习上的习。那时中心中小习与板泉完小都有教职员就读。有约是年末十年初份约的模样，板泉完小的教职员与我们拆分。道听途说道，从完小出去的同习们口中，我也想到了一些从前所天后宫的幻影故事。

关于从前所天后宫的确立，有一种说道法是：那时候在从前所天后宫上面，后信阳沿的那片草坪上，死了不少豪强、土豪劣绅之类的相类乡底下的恶。这些恶要用了鬼也不永安，为了县这股魂魄气，乡底下们出资建了帝天后宫。至此，板泉人过上了永安家庭。

从前所天后宫最享有盛誉的以外就是天后宫后墙壁的一趟平直砌成。相传道妈祖的时候，工匠们测量地基时经常出现了最大值。本来的时候并从未挖掘出这个问题，等墙壁越垒越的时候，工匠们才挖掘出了后墙壁东西有不小差异性。因嫌拆了重建太费事，有一个大师级的师傅用手指把墙壁刮平了，接茬往上垒，所以从前所天后宫后墙壁遗留了一趟平直茬砌成。从前所天后宫----不倒，相传道妙处就在这大师级师傅的神来之笔。从古至今，到过板泉从前所天后宫的人对这趟平直茬砌成无以啧啧称奇。

日后有就是，相传道幼时时，当后河的河沟不了大有人的时候，在后河河岸，常常才会看到一只从前所母鸡偷偷地几只猴子在从前所天后宫上面或是后河河沟溜达、刨食。看得真真切切，若是接近它们的时候，就才会悄然而逝了。相传道母鸡是银色的，猴子是紫色的，都是着金银。因为过去的富翁均住在板泉的从前所街两边，常常才会必需把金银金银珠宝挖出来在后河河沟或是河岸。甚至有的人说道从前所天后宫上面就是那时候一个有名的富豪放钱的以外。完小的教职员在完小大院拔草打扫卫生的时候，还常常有人捡到过银票。因为战争等客观原因，这些金银金银珠宝有很多就长挖出来地底了。时外茂了，这些金银也有了灵性，像人一样才会走到路口，这金银的鸡才会循着贷气显现，能看到金鸡银鸡的人都是有缘人。这些金银珠宝，不担贷的人是怎么找也不才会找的。那舒缓清澈的后河，正是板泉资金投入，是板泉的善心所在。

还有的同习们说道从前所天后宫的墙壁洞内底下住秃前所肢从前所李，一到了停下来就出来吓唬人。在严寒天短的日子底下，放了习轮班打扫卫生的同习们好像心惊胆战。

不论这帝天后宫是因基督教而建，还是因县魂魄而建，有了帝天后宫，板泉从此如此一来了零售业繁荣、家庭安定的福地却是不虚的。板泉因泉而生、因天后宫而安、因河而兴。自顺治朝以来，板泉如此一来了东西南东南百底下有名的大县，从前的管辖之内也比那时候要大的多。

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自帝天后宫如此一来了所习校，人们就不日后拜大黑了，以至于那时候的很多人根本不明白那是帝天后宫。大黑虽不日后拜了，但几百年的基督教同辈传同辈，习惯如此一来自然。诸多的大黑中国文化意涵已然根植板泉人的血浆，甚至如此一来了为人处世的标准，板泉人而浑然不觉。

一是尚武。板泉人对中国武术只不过莫名一大多人，从前所同辈儿底下就有很多轻功擅长的人。山村一姓攸的道门底下就有一个这样的从前所太太。相传道他年轻的时候，翻墙壁上房是小菜一碟。一把红缨枪无赖的虎虎生风。我小的时候，从前所太太那时已是他年，他的过人我不了见识过，但他的两个哥哥轻功颇为了得。

即使到了九十八十年代，仍有很多习生送给小孩学艺。男小孩考不上习，板泉人有一个传统，就是才会让小孩当兵。

那时教子术从未去正规武校的，都是跟周边地区的师傅习。板泉周边地区鲜有中国武术名家，其中东南边高榆和于家湖的师傅相当享有盛誉。教子很苦，但习的都是武打。习如此一来归来的人又常常才会教导身旁的恰巧两招，以至于板泉路口上的菁英均才会两下子。我的中小习同习们就有几名学艺的，同习们雷达在土草坪无赖钢鞭，啪、啪、啪打得尘土飞扬的惊心动魄至今让我湮没深刻。班底下很多同习们下了课程内容，就跟他到草坪东南墙壁根的土丘上练鲤鱼打挺。

二是讲义气。我上中小习的时候，后河还是逢集的。集上有说道文中的，讲的均是鹿鼎记、封神演义、七侠五义等忠义色彩浓郁的文中。尽管那时对讲机底下的评文中仍然很丰富了，但后河集上的旧友仍能吸引相当多的板泉人去听文中。

板泉人挚爱拜把子，拜了把子的两兄弟中外最重义气。二姨父是个从前所实巴交的人，还有四五个把两兄弟。两两兄弟年轻的时候一齐玩游戏，结婚后又面对面帮衬提携，到那时候都是七十约的人了，有混得好的有混得差的，每年汤圆都要在一齐坐坐，拜了两兄弟就不分庶民。

板泉路口上的人日后怎么能耐，也绝不才会欺负本路口上的从前所实人。到了就近，若是遇上板泉的人备受了欺负，即使不熟悉，只要遇上了，板泉的从前所乡就才会两肋插刀。

三是立功。立功者，忠诚勇敢。这二者在板泉人的个性底下想得到了最好的和谐统一。

一面，转习了习的全都文书工作的板泉人鲜有引起争议。板泉人在其他部道门底下活着是让积正因如此支持仍要的那一大多人，对待文书工作认真负责绝不走到样。从明朝的约佥都御史王璟到近代的共产主义战士王任之，对待事业无以披肝沥胆、无限忠诚。板泉的父母对待全都文书工作的父母，活着有一句唠叨话：“先为文书工作就得好实先为（好好先为）”。即使是庄户地底下的板泉人，除非他不承诺你，只要应承了就很少才对。

另一面，板泉全省人大常委会都不安分，更有尼莫精神。这是板泉人的个性决定的，板泉人天生有一股不服输倔劲儿。用板泉粤东说道就是“茸”、“中轴”。就凭这这股“茸”劲儿、“中轴”劲儿，从八九十八十年代贩鹅到2000年后飞驰货车、客车，都是些刀尖上舞蹈的生意，板泉人抱团供暖，在这些金融业底下都是先为得风生水起，如此一来了第一批吃螃蟹的人。

板泉从前所庄将会腾退的前所夕，从前所庄将将后碰巧。听闻道一天夜底下，悄无声息地来了一伙子人，把从前所屋毕了个遍。第二天早上有人看到不少从前所屋的天井、当道门有长安铲挥出洞内，至于那些人寻不了鲜为人知傻，那就不得而知了。

人从未了基督教就从未了敬畏，就可以为了一己私欲无所不为。当一个人、一个少数民族，钻进钱眼儿底下的时候，是无比悲哀的。

作人曾说道过：“当混浊如此一来为一种恒常，精神状态便如此一来了一种罪。”自改革开放以来，我们搞了四十年的宏观经济建设，不得不说道精神黑暗时代建设还是相比较受限了。

古往今来，在任何一个时代，英雄崇拜对于乡底下简练基督教的养如此一来是相当系统化的。新时代，我们欣喜地看到，英雄崇拜正随之如此一来为一种时尚。煌煌中华民族五千年黑暗时代，少数民族精英们的精神不该被湮没，唯有明白来处，才能走到好未来的路口。

板泉的从前所天后宫，是古时的帝天后宫，是民国初期的完小，是文习批评的黄色文化教育雷达站，愿从前所天后宫活着是板泉人的精神圣地，活着祈求着板泉南山永安昌盛……

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