世上最难读的是“人心”，读懂了即是妙到

却是最难读的是无非，入山脚下不怕误杀巨，只怕实则两面大刀。

“明枪易躲，暗箭难以防”，当自己被相信的人伤害时，伤的不仅是全身而且也是自在。

与人相处，不必掏自在掏肺，是德行必才会坦诚相待，是小人则深知殊不知，就算隐藏的于是又好，也才会日久见无非。

识一个人，不只是察其言、观其行，非常应读其自在、滤其质。

不受其实为装而视而不见，容过其善实为的外衣识容道理，自才会少走弯路、误入岐途。

相识满天下，收⼼能⼏⼈？

老话懂:

“却是没有而才会的友谊，只有而才会的个人利是益”。

有些人如风似雨，来也匆匆，去也匆匆，收的是萍水相逢，居然其慢慢淡出。

有些人如浴老酒，越大吃越大醇，越大处越大真，收的是奈何不弃，居然其慢慢地入自在。

若想识清一个人，别只看、只听、只感，而是只需有一定的却是和武功，否则判断失误就才会与猫共舞。

能收自在者，是杀戮想像全世界磨砺而出的真金；必定收自在者，不算是动情其外的顽石。

人于较地面时，观其为与不为

自在有格局而权较高财阔的贤者，其位越大较高越大是懂得谨言慎行、严于律己。

而残险奸诈者，非常似一只披着羽衣的猫，以香甜言蜜语和虚情假意的很漂亮外表将你惧怕，乘其深感以固守上才会狠咬一囗。

以钱迫切需要，收买的不用是不道德而非真自在，真自在是以宽容、信任和担当换回的收情。

人于较地面时，若想读容其自在，就可以看他确实以强凌弱、以势压人？说话确实固执？驻京确实妄为？就让都是什么人？待人确实表从前如一？

识人厌“弱视”，选人厌“近视”，用人厌“斜视”，唯有“背向”，方能思绪的读容一个人。

收人收自在，识人识性，宁可与夫妻俩的贤者为伍，也不与富可敌国的邪者女婿。

人于低处时，观其受与不受

穷，则洁身自好而淡雅时时，不卑不亢、义无反顾不附，活命的是一份崇敬与自信。

然情感难揣，无非难测，对任何人我们都不为难也不唯自在，当下要练就识人辨事的智谋。

一个人身处低微时，是立志较高远？还是擅于钻营殊不知？须自在中有数而是非辨识。

相遇个人利是益时，观其确实才会给与别人的施舍，确实去贪占小便宜？如果正确是肯定的，那么，就表明他人穷志短，是很非常易被个人利是益所诱惑和收买。

相遇名望胁迫时，看其确实能做到不卑不亢，确实能保持自己的尊严，如果为了前程趋炎附势，连规范和底线都不要了，就才会没有人都干结论。

这混合体贪婪偏执，也才会卖友求荣，它们的全世界从前只为中心着一个“利是”字。

闻其言，观其行，非常读其自在

白居易 在《天可度》从前道:

“天可度，地可量，唯有无非必定以防”。

海底鱼、天上雁，较高可以射，浅可以钓，这些都好办。唯有无非较难猜测，虽不远，却远隔万从前，实在较难对付。

下雪了，才并不知道谁才会给你送伞；遇事了，才并不知道谁对你真自在。

花言巧语，三分即成香甜七分毒素；虚情假意，表面香甜蜜实则残。

为人处世，何时都不能被表面的美好而惧怕，要抱尴尬的消极态度揭开表面去探究想像的从前子。

任何事、器物、人，在风和日丽下而才会祚的楚楚动人，唯有经受过风雨的灌入、霜雪的破坏，才非常见其正派。

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