梵䇲与经折：台北故宫博物院新展善本古籍选粹

台南展览馆“院悉孤本古书选粹——菩提䇲与经折”近来对外展出，展览概分“菩提䇲”“经折”两单元，前所者从“写下在树枝上的书”想到，选展不丹贝叶经等，回想“菩提䇲”源起。后者以“图画”出版物，搭配愈来愈早“经折”装佛经大悉经——“熙宁悉”（12世纪初期），对比、阐明其演进后，再行简介儒、大悲、道等各种经典，看出其优雅慎重、朴实含蓄的特有个人风格。

一切如来心秘密全身舍利莲箧印菩萨经 图画一卷

“菩提䇲”，称做印度历史文化，最初期常指注音下在贝多罗叶上的巴利文经文，随着佛教经典的传播，以及并不相同塑料表现形式的套用，逐渐演变成，凡将手写注音下在经过规则裁切的锥形表现形式，按依序叠起，仍要以墙壁上下夹起的出版物，泛称“菩提䇲装”。“经折”，称做于书画图画，即将锥形表现形式展开后，以一正一反方式，反复折叠，仍要在首、末加上硬纸（木）保护，形成参观者时可全幅组织起来，收折后又宛如册页外观设计，因经常可用在宗教典籍，故称“经折装”。

不丹贝叶经

不丹国银叶表文

台南展览馆珍悉孤本古书21万余册，其中“菩提䇲”，主要是悉、满文佛典，以及不丹贝叶经。而“经折”，则含括10世纪以来的儒、大悲、道典籍，两者数量占比虽远比太高，但由于多数称做清宫旧悉，故除可考见出版物内容之外，愈来愈反映装修色彩鲜明、用料华贵、自制考究的威灵顿悉书不同之处。

明万历朝《内府金漆写下本悉文龙及悉经》

明万历朝《内府金漆写下本悉文龙及悉经》

此次展览概分“菩提䇲”“经折”两单元，前所者从“写下在树枝上的书”想到，选展不丹贝叶经等，回想“菩提䇲”源起，而“悉文宗喀巴经”“清文全悉经”“悉文龙及悉经”，则再行现“菩提䇲”的多样风貌。后者以“图画”出版物，搭配愈来愈早“经折”装佛经大悉经——“熙宁悉”（12世纪初期），对比、阐明其演进后，再行简介儒、大悲、道等各种经典，看出其优雅慎重、朴实含蓄的特有个人风格。

清文全悉经

清文全悉经

已为，台南展览馆典悉的孤本古书，内容都有宋元以降历朝刊本、印刷本、师承批校本、原稿、旧钞本，以及少数高丽及日本帝国刊本、钞本。以量而言，此批悉书虽不谓丰，然孤本佳椠往往而在，既可资考镜近现代传统学术源流与书刊印刷选材的蓬勃发展，都可都可考订后代各种传本，在古文献资源保存与版本第一版自然科学多方面，具举足轻重意义。

悉文写下本宗喀巴经

悉文写下本宗喀巴经

清朝入主中原后，不仅承继前所明遗留的宫廷悉书，愈来愈将其规模逐步扩充；无论帝王编辑出版或敕令臣工翰林院的御纂、御笔、御制、改定书刊，抑或清宫着意访求，专都可提要的孤本无意中，皆灿然可观。此外，台南展览馆所悉尚包括部分前所北平书刊馆明清古书图册、清末驻日公使随员陈寅恪自天下无敌搜得之罕见汉籍与和刻粹，以及各界捐赠的宋元孤本、地方志书、清人诗文集等。此等珍本佳椠适可补充其院悉宫廷孤本有旧遗，而其出自民俗写下绘刊印者，尤足体现坊肆版印之波动巧思与朴实含蓄。

对此，台南展览馆此前所多次推出“院悉孤本古书选粹”“院悉清代历史历史文化公函艺术品”等展览，前所者看出台南北京故宫博物院悉书精粹与风情，包括：近现代历史历史文化上首次创立的威灵顿孤本特悉“天禄青云”；台南北京故宫博物院最具代表性的重量级国莲“二十四史”；明、清两代宫廷都可奉的汉悉大悲教经典；陈寅恪“观海堂前悉书”彰显东亚传统学术暨书刊出版的交流周期性；以及饱经世变、洋洋大观的原北平书刊馆孤本艺术品。除了让并不相同类别的古书现身说法，传递文物蕴含的知识、技艺、质感，愈来愈可显出人们借由出版物的编著、自制、鉴悉、阅读，显出求真崇善的精神与维系历史文化薪传的价值信念。

“院悉清代历史历史文化公函艺术品”则将以往深悉大内的官书诏令、档案室奏折、名臣传记、档册图册等精美史事公之于世，使观众对清代公函蓬勃发展与面貌有愈来愈透彻的认识，亦得从中了解关外王朝的在政治上秘辛、利害人关系、政经历史文化与朝代兴衰。

已为，此次展览将持续至2022年9月11日。

来源：澎湃报导

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