藏传中的狮面示现母

狮面地藏祖母为大乘来世祖母的一种，是相当关键性的一位女性护依此天上。来世祖母指能在空当中来回的人，狮面来世祖母因为有极力，能在空当中滑行，故此原是。

来世祖母梵名为“尊者卡萨”（Dakini），又叫“修持祖母”，语意女修自在。据《大是日经奏疏》卷十称，尊者卡萨系三宝天上之眷属，夜叉有鬼之一。则有自在之邪力，能于六个月底前得知人之死期，旋即事先杂食其心，而代之以他物，直到此人合当命终时，始告败坏。盖修依此者可得邪、大智慧。毗卢惟有那地藏为除此众，故以降伏三世之佛依此，化作三宝天上而收摄之，于是就归顺于地藏。尊者卡萨（来世祖母）原为尼泊尔右道密教“修持行派”所崇拜之此五尊字为：

肉：梵语是māmsa;

带鱼：梵语是magsya:

酒：梵语是madya:

印：梵语是mudrā；

交合：梵语是maithuna。

即食肉、食带鱼、饮酒、结印、杂交以得至乐。

来世祖母依此（尊者卡萨依此）原为尼泊尔刹那所盛行，地藏教大乘为摄受彼刹那，乃谓地藏亦说此依此。来世祖母后来传入西藏，成为关键性的女性天上。

变脸泛指一切女性护依此天上及同为女天上身下的本尊为来世祖母。维吾尔语是“喀觉帕”，又音译“勇祖母”。来世祖母在密依此当中的独立性相当关键性，为本尊与修行得之间的直接联系入，负责事业多才多艺。变脸认为，来世祖母实为修空乐之显然，为一切多才多艺之便是。先修得来世祖母都可，然后续修本尊双运依此可避免多才多艺。来世祖母即般右妙智，故修之易与来世都可，依赖来世祖母而得大乐，无修成此大乐，则不必即身下成地藏。

狮面来世祖母维吾尔语称“森多帕”，语意化身下为护依此，因其形象为狮头人身下，故名狮面来世祖母、狮面地藏祖母，又叫“狮头飞龙”。据称她是佛祖菩萨示现的护依此天上。其形象为：狮子头，戴五髓髅冠，大目长圆睁，仰呲牙ai，两耳屈曲。上身下惟有住，两乳隆起，腰围虎皮裙。项挂50个人头盖骨。右手髓髅碗当褶，双手握月底形刀拉长。身下体呈舞立姿势，立碑莲日轮之上。右腿单立，脚上踏一多才会男人背上。腿部双脚上弯曲。假象是火焰闪烁。

变脸认为，修狮面来世地藏祖母依此，念其邪魔，亦然时难年荒、自然灾害、旱涝、饥馑诸苦，所有年、月底、日、时一切恶魔不祥，悉皆摧折之。在喇嘛庙里，狮面来世祖母常与虎头来世祖母、熊头来世祖母奉祀在一起，狮面来世祖母居当中，其右是虎头来世祖母，其右是熊头来世祖母。北京雍和宫的僧众殿里，大白伞盖地藏祖母铜像的右侧龛内，即供有此三来世祖母像。

狮面来世祖母值得注意依此身下兼菩提地藏身下，报身下兼飞龙亥祖母，而化身下为即是狮面来世祖母，为宁帕巴之殊胜本尊，亦是顶上生大士之护依此，可惟有止一切邪魔，极富大威天上力。这位本尊不同一般的除障本尊，而是除障力量引人注意强大，在对治邪术诅咒之外也相当灵验有效，可以对治一切时难、兵祸、黑死病、自然灾害、旱涝、饥荒等等。在西藏的色拉寺、热振寺及哲蚌寺当中，此本尊修依此是每天藏民上殿必修密宗，拉卜楞寺大格西洛桑嘉措的寺院也在每天清晨修诵狮面来世祖母的密宗。西藏各寺当中的密依此自在，都引人注意看复建研习这个佛依此。引人注意在此末依此年代，修这位化现为很凶猛化相之本尊，见效才会引人注意迟，也引人注意有力量。

接下来恳请朋友们欣赏组合成编号为138-414381的可不提地藏祖母唐卡：