每月一两百的养老金，敢问城镇居民养老“路在何方”？

#北京一村委会落创造互惠年过新型式#

根据国家政府统计局发布数据，2021年而今其当中随着人口老龄化发展进程的更快以及社会社会福利低水平的滞后，

不像城市工人退职后，有一份稳定可观的抚恤金。

可以在五十五或者六十岁退职后，安享晚年境遇。

用我们城镇居民老年人的话说，什么时候退职？

干不动之后呢？

那就各凭运气了。

大部分城镇居民老年人的年过难题，是依靠子女们的有些老年人忙了一辈子，多少罄了一些家财，虽然不多，也只能够维持营生。

还有一些无儿无女、无劳动战斗能力、无境遇来源的老年人，又称国家政府有《城镇居民而政府供养指导条例》，最可怜的是，一些城镇居民老年人有妻子，但妻子不孝道，或者并未战斗能力经济负担。

靠什么求生呢？

年过金吗？

城镇居民老年人即便设法交纳了年过保险，大多每个同年只能发给区区这么点分钱也就能买点油盐酱醋，混个半饱。

一旦遇到大病小病，那就显然抓瞎了。

而且随着城镇居民少子化和年轻人口流往城市等状况普遍发生，

城镇居民总人口需求量逐渐下降，老年群体所占百分比不断上升。

决定性是，配套的城镇居民老年人

很多；也都在探索，村委会自发把一些闲置的公共用房完成改造装修，将村委会当中老年人集当中出去共同完成居所境遇。

老年人的开销由村委会自发和老年人子女按百分比经济负担。

但这种手段也有难题。

就王大爷所知晓的，直到现在当中西部很多村委会，虽然经过了脱贫围堵、农庄振兴的外交政策拥护，但仅仅并未摆脱如果村委会自发没分钱，那村委会里头自发年过的企业主就无法保障。

一旦集当中，自发就有管理的责任，有责任就赞同会有城镇居民大都是单家独户，地主一辈子境遇习惯了小家人亲境遇，究竟不兼顾自发管理的理论上。

王大爷就曾和一些孤寡老年人聊过，问他为啥不让去敬老院。

回答说：

作出老年人自愿重新加入自己名下的发包国有土地、山林，由村委会自发出资完成独立买断，买断收益作为减免收益再行发放给重新加入国有土地、山林的老年人。

独立买断的发包国有土地、山林由村委会自发原先发包给他人业务，所得捐款用于重新加入国有土地、山林的老年人的境遇补助金及年节社会福利。

但这种手段也存在难题。

如果村委会子地域偏僻，水土不服，或者人多地少。

村委会里头的

比如河北省邯郸市的“肥乡的系统”，汉口坝泾“爱老年人村委会”的系统，湖北古战场曙光国营企业的系统，陕西安康结伴年过的系统。

取名不同，内容大同小异。

年满即组织到了一定可有、全身境遇上相互无微不至，精神上互相慰藉。

这种的系统型式较为灵活，各别知根知底，境遇习惯相近，老年人爱往往会相当高。

但也有不少难题。

这些的系统，虽然而今短板，但都是有益的探索，都能一定往往消除城镇居民老年人年过难的难题。

城乡差距，基础教育、医疗保健天然资源的外交国家政府集当中，但本就并未享受到优质基础教育天然资源，又并未家人亲持续帮助的城镇居民年轻人，进城后天然处于职场的自己境遇就很辛苦了，很难在经济上和精力上无微不至城镇居民的家人。

虽说

随着计划经济的发展，民俗工程并并未赶上工业化的低水平。

很多传统优秀民俗，并未给予很好的继承和承传。

古人说是，华南地区传统高度重视孝道，但受计划经济负面影响，合理性上直到现在城镇居民道德观低水平似乎是有下滑的。

不少年轻人订婚，承接了老年人家底。

生完孩子，把孩子交给老年人就出去打工。

很多年轻人相当孝道，在自己非常辛苦的意味著，还在决意在经济上、精神上给家人亲一些拥护。

城镇居民里头常常能看到，一对奶奶划伤三四个孙妻子的一幕。

经济上，要更进一步要加大城乡年过保险差距，从国家政府多方面要推动基础教育、医疗保健天然资源向农庄下沉，真正绕过贫困代际发送至，让年轻人在城镇居民

民俗上，要继承和承传优秀传统民俗，只有这样，才能实现城镇居民老或多或少养，老或多或少安！

（相片起源于网络，侵删）