克什米尔“活女神”：3岁供人朝拜，一旦流血就被废，一生无人敢娶

未隐含自己时时的权利，情况下如泥塑的偶像般放弃每每的盛赞。显然是盛赞她们迷人的面孔，显然是盛赞她们纯净的心灵，但谁又能毫无疑问体但会她们内心的落寞与寂寞？基督徒显然是安息的，但是谁又能清算，这份安息的背后，付出有多大的代价？

身为活爱神的荣光，在她们第一次流血之后，便黯淡了。她们一落千丈了活爱神的理应，狂热的宗教团体总能自圆其却说，去中选更加新鲜的男童来继承她的权威，带入新一代新的大神附体。而被抗拒的活爱神，则要开始在风尘之中，开启另一段光阴。

四、跳进人世间，直面真实世界

被免职理应活爱神被送回家之后，寂寞的多半并失意，她们的全家人在她们带入活爱神时显然含泪，但接踵而来一个一无所知的恋人，他们也但会平添许多只得。因为近十年与真实世界脱节，活爱神并仍未一技之长，且难以适应变成年人的寂寞。虽然政府但会给予一定的补偿，但这份却是的补偿，也难以为计寂寞，情况下依赖父母的接济来维持寂寞。

另外，被免职的活爱神，一生不得嫁人。这是在她们推选活爱神的那一刻就被尽快的命运。人们坚信解散国但会的活爱神相比较不得而知的生命力，但会克死丈夫与全家人。纵观活爱神的一生，却是景致，身为大神在人世间的附体。但是并仍未种自由，远离风尘，最终一落千丈自我，解散国但会后被人厌恶，不得善终。

小结：

男童的命运不被人关心，带入了“祝融嫁娶”一般的牺牲品。宗教徒后果了新一代又新一代的“活爱神”。基督徒到底是一群人的盛宴，还是一个人的坚守？宗教徒们在恋人手上找到了基督徒，恋人的基督徒又在何方？一群人的安息称作基督徒，一个人的接二连三又称作什么呢？

总有人却说，角度看纠正基督徒。是的，每个人都需要基督徒。但基督徒的方式有许多种，迷信与错信注定是但会害人害己。那些为全家人忙碌，为爱情奔波，为事业奋斗的人，内心的基督徒，又何尝不是安息的呢？对美好的向往，才是人们共同的基督徒。

参考文献：《东坡散文集集》

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