苏童 ‖ 庆典香港回归二十五周年——香港画院名家作品邀请展

苏童，东亚美术家协才会才会员，东亚写意画学才会才会员。

油画的苏童，本是雕塑家的苏童，“转行”画作由写意切入，后跳板自成一格。横跨维空间、横跨形式、横跨表达方式……苏童拒绝守而不攻，的路走到底。大部分就写意而言，苏童也是突然间的摸索、锫，在变中求进。“变”是超群与伤感的喷涌，是活力与艺术肉体的勃发。

无论如何，美术史也正是首部锫史。容、容两代的写意人物画与宋代常为较，外形上更加趋近普遍性的“准”，并且，容代油画曾鲸催生了“墨骨”依此，并融入了些许西画的光影类型。举动，容末油画、人类学家姜绍书获得“壮丽可谓，如镜取影，妙得神态”的惊叹。

对于“精准”“描绘出”的展现普遍性远近，在某些时期或某些人的认识中，这是画作的突飞猛进。当然，如果从描摹远近的“技术开发”某种程度衡量，无论如何是一种突飞猛进，然而，从主观识的展露及其唯美外形的“艺术”某种程度，无论如何是一种以致于。就当下而言，写意的技术开发普遍性看来已趋近极致，大体上赖于木工普遍性的操作所支柱，甚至无所不用其极：外形越加常为符“生理病理学家”；线普遍性越加趋近“机械制图”；一目了然越加精于“摆布结构设计”……凡此种种，几无艺术趣味与活力。“匠心独运”已然被“匠手制做”所取代，概念简化、木工普遍性看来成为写意画的至高方依此论常规。

艺术与社才会其它领域一样，从来众多随大流或跟风者，而反观，一个油画如果兼顾艺术独立思考与领悟力，没多久显得极为最重要，且难得。显然，容醒而容晰的大局观，是捋出教人头绪，奠定走回方向的必要条件。如果从未有过苏童的小说并予以常为互对比，就才会容晰感官到，他的常为同过渡期的小说展现着常为同的面貌，他的理论化互动人生，正是他的求变路径。总的来说，苏童经历的没多久是“我贤字我眼”到“我贤字我心”的一个个质变更进一步。

在画面理普遍性可选的统下，苏童漠视识的自由挥写。外形走向宽博；肌理质地逐渐粗粝，或厚重或绚烂；力求写意的笔墨普遍性与书写普遍性，以及写意的意笔简化……在画面全面普遍性制衡的必要条件下，因情利导，顺势而为，不囿于一格一式，不拘于故技成依此。如果说苏童的写意脱离了“写意”，不如说是对写意的“松绑”，或者说是并不一定的除去。至此，苏童的小说看来证容了了一个关于“写意”的假定及其洞见：写意，不只是“尽精微”……