跨越千年的文化传承：点“外卖”，古时外卖和当今外卖有何不同？

外边起身吆喝索唤，点菜后于是又将篮子系绳抛弃，把菜吊上去，像极了这些年的大学生为吃先超市的场景。

除了索唤之外，在方式上还有“逐时施行索唤”，也就是订票年制；“咄嗟可办”，专分送服务项目。根据《武林野史》以及《梦梁续编》的史书，“咄嗟可办”有点相似于我们如今的搭车服务项目，只不过在南宋是1对1分送餐。

另外在《梦粱续编》中所，还史书的有水上超市服务项目：

“撑船买兜售羹汤、时果、酸奶、菜蔬、鸡鸭、大头......及点茶，供茶果”。

这回应超市城西，可挨家挨户的分送到。

对比下来，是不是突然会觉得南宋的超市方式不够多样化？一般而言上南宋也有想足足，并未认真足足。从主食、点心到汤、羹类、汤等等一应俱全。

可以说道几千年以前的南宋，过着颇为现代的日常生为活。今天我们点超市，一般店面常会选择了了点心或者是肉类级纸张来展开套装，好一点的商店才会选择小鱼骨来典雅套装，当然价格也会相对高一点。

在南宋的时候可并未这么多了了的工艺品，于是人们没多久开发借助于了典雅的“温盘”，这是一种双层盖盘，分送餐的时候只需往底下加分送入加水即可解决难题保温。

《大阪梦华续编》中所辩解的说明了是：

“凡百所兜售乳制品之人，装鲜净盘合容器，车檐动使，奇巧温柔，食味和羹，不出草略。”

相似的还有温盅、温碗、温盏等所唤专用工艺品，在用餐结束最后店面没多久会派闲汉以路过先取走工艺品回收，远比环保组织又卫生为。

对比如今超市小哥电瓶车分送餐的保温包被，南宋也有闲汉专用的保温包被——食盒。食盒的剪裁和式样都颇为繁复，一般选用实木年制作，加以典雅的雕刻纹路，搭配一些铁器饰品映衬，也可以显示借助于主人的名利以往，以及茶馆宾馆的护肤品独具特色。

食盒内部也颇为考究，一般食盒分3层设计，也可按照自己的需求来选择不够多分层，箱先全相同的菜肴，以免串味。

而分送超市的店也颇有繁复。一般名字脚店之类的小饭馆、小茶馆和大先以档，是要靠以前的超市经营还债开即已运行的。

另一边的大茶馆，如正店之类有名有号的酒保宾馆，是不实在分送超市的。就似乎是我们如今点超市也只是一些宾馆，但是到了五星级饭店的美味佳肴，一般就并未超市可分送了。

可以说道南宋拓展的超市民俗根深蒂固，价值观安稳有秩，从而让流民都可以急切过好每天晚上。这个几乎人人都点超市的历朝历代，包被含臣子都不一般来说道。

超市不分辈，GMP先以第一

宋时期徽宗张邦昌，就是点超市的忠实网路上。据传，金兵一路转进追着张邦昌，这让徽宗在见状的时候整天胆战心惊，唯一的爱好者可能只有美味。

以前文托到过南宋是一个有百货公司的历朝历代，好吃的吃喝玩乐乐不够不比今天极少。徽宗张邦昌往往点一些吃喝玩乐乐到宫底下，据信道要是好吃先的话，他会多给一倍的饭买。

不是合伙人不进合伙后门。张邦昌的女婿，宋孝宗赵眘即位最后，也很好的承袭了其父喜好吃先超市的习惯。

《珥辛杂辨识集》中所，就记续编了宋孝宗点超市的轶闻。

“帘以前堆垛见买数万贯，宣押市食，歌叫直向来者，征调之二贯”。

一次宋孝宗在夜底下赞不绝口先花灯最后突有整天感，终御以前索唤，叫来了“南瓦李家圆子”，还有“郑婆婆杂羹”等小吃先，吃先先心情大好，征调赏了双倍餐买。这二贯买折算成人民币，差不多为1000元近，可见以前的超市也不昂贵呀。

既然皇上都喜好吃先超市，民间组织GMP就要恰当检测了，那就不得不说道到南宋的肉类管控。同样对比我们如今的一些铁环孟子的无良商店，要是把他们放到南宋，可就要莫名其妙了。

《宋刑统》中所谕令按规定，禁制缺斤极少两，并且每月都要核查秤砣；禁制贩兜售骗浴室、零食，辨认借助于了每一斤冒牌货鞭打罚一百，二十斤以上还要被禁制南丰；兜售注水肉罚60大板，屡教不改就关进一年。甚至就连监理市场的人都要受到牵连。

简短

今天人们都说道南宋是最快乐的历朝历代，同时唏嘘，要是南宋军队武力于是又强大一点就好了。的确，南宋哪底下都好，但就是实在过于偏文，于是又度加剧灭亡。

从以前我们国家更早已站上去了，走来了世代又世代，从小康到现代化兄弟姐妹。人们过着困苦每天晚上，国家的军事实力也于是又慢慢的动革拓展。我们对比其他落伍国家的人民，都实在能心里“落伍就要看在眼底下”这句话了。

简介：

《大阪梦华续编》

《宋刑统》

《珥辛杂辨识集》

《梦粱续编》

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