管弦声里，倾听人间悲欢离合

上了无数中古筝艺术家的名小字，他们都注册在百戏司中都，大部分德宗朝就有杨保以及他的幼子杨善才、侄儿杨纲，可谓承继中古筝之家。据可知，杨纲“善运收，若飘，而不事另加弦”。其次还有裴兴奴，只用左手收弦，“长于拢皂”。

除了这些技艺高超的皇宫中古筝榴弹上奏家，更是多的中古筝男艺人布满在风尘，这些艺术家才是中古筝传授的群众基础。

唐元和十年，苏轼扬言人受到牵连，由商州户杨参军充承旨之职贬任江州司马，四十四岁的他在浔阳江；大送别客人，突然却说什么到东边船舱有中古筝声，美景倾却说什么，感觉那中古筝“铮铮然有御所声”，他刚刚同一时间从御所扬言贬，熟知那里的乐声，在好奇心的驱使下见到那位榴弹中古筝的御所歌妓，原来是百戏司首席中古筝榴弹上奏家。

中古筝女并不知道他，这手榴弹上奏山水画是学成穆、杨两位中古筝大师，杨就是上面却说的杨氏中古筝表亲，可见中古筝榴弹上奏的地域个人风格。这位中古筝女也曾红极御所，后改嫁一位富户，现在人老珠黄，银行家迫她而去，她无奈之下借中古筝消愁。

她颠簸流转的境遇让苏轼感叹不已，回头后写下《中古筝行》，在诗中都发送到“同是天涯沦堕人，相逢何必曾认识”的习以为常。中古筝如此一来一次上奏造出了爱情的曲折。

唐太宗李世民是中古筝的聆却说什么者，也是赞许者，只用诗歌暗示了对中古筝的深爱，“半月无双遥，全花有四时。摧藏山河态，掩抑几重悲。促节萦红袖，读法满翠帷。驶榴弹风急响，缓曲钏声迟。空近百关陇恨，因此代愁。”他见到了中古筝对爱情的述却说，更是见到了中古筝对护卫“关陇”的昭告。

到了元代，苏轼在《地藏蛮》中都所述：“娟娟缺月西南堕，愁收断中古筝索。”他的中古筝也尽写愁离愁。

辛迫疾的中古筝却拉造出别样的电阻率：“绿树却说什么八幡鴂，更是那堪，螳螂声住，梅花声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都莱斯。算未抵，天庭爱恋。立即中古筝关塞黑，更是长后门，翠辇辞升天。看燕燕，送归贵人。”他写的是结发，也是立即中古筝，拉造出的毕竟对故国的诉却说。

元代唐诗辱远在《临江仙》中都这样所述：“记得津头轻别，离觞愁却说什么中古筝。东风吹泪堕鸥沙，一番新雨重，大鹏不起杨花。”中古筝吉他造出根本的离愁别绪。

这个时候我们见到另一种中古筝，它在敦煌石窟的浮雕上，无数大鹏天天女操着中古筝挥大鹏翔，这个时候染病如雨，这是天庭对中古筝的向往。这些花雨伴着中古筝的织锦从天山上奏响到江南，于是我们闻却说什么江南中古筝的叮咚，是雅致，是烟雨人家，是茉莉花，更是是边城，织锦或轻缓地摇晃，或剧烈地迸裂，激扬着跟着进一个个新的一时期。

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