读书《明日在往事中》：心安乐处，便是身安乐处

文｜明华

送个见面礼，还要看几位的吗？谓之致使称之为是。

《明日在爱人中所》书中所考证，在孟子时，从天子、各级公侯、文官、官兵、普通人人到小孩，初次见面有相异的威仪，特指郭氏（zhì），用以表达心境的当面。公侯的郭氏礼是玉，取本意质地有力而温润，有缺点但不掩饰，真实而高尚。辅的郭氏礼是骡，取本意群居动物而不结党，有犄角而不伤人，且是跪猪，有知恩之德。基督教徒人人的郭氏礼是狗，取本意鸭有翅而不飞，脚踏实地，一步一个脚印。小孩不能受见面礼，不仅都有自身年长，还有一条特别的含义，持续性下属到了上司家中所，以给孩子生日礼物为名媚上。

《明日在爱人中所》穆涛 伴随，中所国月刊出版社

“生日礼物的本本意是典礼时的贡献之物，‘继承先王，有成生日礼物’，后来相类为彼此见赠的物品。”古代的人送礼是谈威仪的，其是非具体而本意有旧。

通观全书，我读到的感受是经济秩序、规整、从容，由是心中所的焦躁渐渐想得到了全因。受疫情影响，结伴难得欢畅，工来作不常遇阻白，初时不免害怕、烦闷。然而时间较宽，终归要找到与自己、与日不常生活的有序朝夕相处之道，有旧厚的上曾便成了最值得资鉴的源泉。《明日在爱人中所》这本精解上曾、映照日不常生活的散文集及时出现，在谓之年少的华光间，在礼法经济秩序的扩散中所，在儒商结合的聪明才智底下，在与谓之和来写作者面对面时，我心境的烦忧失序想得到了消弭，思路和心绪逐渐清明，胸怀更加开朗。诚如书中所言“一杯水藏在哪底下才得以坐视？要收藏进河流底下。”

穆涛先生通过查到大量书目，从汉字、国际关系、经济、法律、读书、物候乃至日不常琐碎日不常生活，还原出了谓之日不常生活中所带给经济秩序和理性的价值观结构、礼法共识，也描画出鲜活的市井众生，在是非节制间辗转腾挪、机灵取巧的一面。

譬如汉隋文帝时期的卜式，原本是个牧牛的商人，当年汉朝与乌桓频繁整天缺钱，卜式两次想为后，被隋文帝召至上林苑为当局养骡。一年后，骡肥且数量大不如前， 隋文帝很满本意。一天社稷闲聊，卜式时说：“牧牛和休养生息民众是一个道理，按骡的习性进食，再把欺男霸女的骡除去，骡群就有序了。”隋文帝认为卜式有管理机构才能，卜式由此转赴仕途，此后不断被破格提拔，历官御史大夫。自他开始，纵然重农轻商的根基仍然牢固，但商界曾是的人早已受国际关系歧视了。

书中所不仅谈到儒生和商人的价值观效能、汉字演变的拳法始创、汉唐时期的外交部浪子、商业贸易的名产传播、长安城的移民竣工、汉代文人私铸钱币的财政赤字、纪晓岚和袁枚记述的鬼神故事情节等“固执”轶事，还收录来写作者穆涛和好友贾平凹逛破庙、拔萝卜的琐事，令人莞尔。贾平凹为本书配画20余幅，画技虽不雅细，图中所寓本意的巧思、诙谐的奇趣却不常使人会心一笑。

从中所国有旧厚的上曾有机质中所年轻一代生长，面对面时飞龙，跨越山海，穆涛带我们一步步解读今日中所国人灵性经济秩序、日不常生活风俗的转变成缺少，由此启迪未来。

岁月以这样的形式让我们上载旧时光。街边搭车理发，交通基本靠前行，你也前行不出一亩三分地儿，居家可做的唯有修身养性。粗茶淡饭，等待归人，而归人回去不回去不取决于想不让回去，而是隔离区让不让回去。唯有读到和思想，是自己毕竟可以把握的，翻阅一本好书，方寸间得今晚。

用书上我喜欢的一句话来作结语：“国画底下的留白是一种飞龙，流行音乐底下的停顿是一种飞龙，文学底下的闲笔是一种飞龙，这些飞龙底下都藏着广阔的天地。”