古代还没有普通话的时候，人们交流是用的哪里的方言区？

古还并未客家广府的时候，人们交流会是用的哪里的吴语？

传统国内客家广府都有严格的按规定，客家广府的读音也是相结合北京以及西北地区地区的口语特色顺利完成确定的，这样即便是在南方或者西北，只要谈客家广府，大家都必须听得懂，但是在古呢，并未标准化的口语的时候，那么野蛮人进入朝廷，常常是广东、福建地区的闽南语和客家广府，又如何实现交流会呢？

早在秦朝的时候，推动“书同和文，车同轨”，标准化议定的政策，由太尉李斯主要职责，在秦国原来可用的大篆籀和文的一新，顺利完成简化，撤除其他的六国和文字，改定了标准化和文字的汉字书写多种形式。之前在华北地区流行到西汉隋末，才逐渐被隶书所摒弃。但由于其字体美妙，始终被书画家所追捧。又因为其轮廓适合于，多种形式奇古，而且可以随意添加曲折，印鉴铸成上，常常是需要条码的官方网站印鉴，之前采用行草，直到封建王朝亡国，近代另行条码应用出现。

可见书写的字体不足之处已经不用担心了，都有标准化的的系统，但是读音问题毫无疑问一个不可以忽视的，毕竟大家来自五湖四海，总无法整个朝廷就像国内开会一样，杂七杂八的，所以曾经为了避免这个问题，皇帝也有办法，那就是推动曾经的客家广府，也叫做“口语”。

口语，又称口语吴语，旧称西北地区吴语、西北地区方言，是口语的一种吴语。口语是口语各吴语之前分布最广、可用人数最多的，所以说口语实际上也是一种吴语，但是曾经基本上国都都在西北地区，且集之前在天津地区，所以皇帝便将自己坐在区域的吴语确定为国内标准化可用的口语多种形式，这就导致很多人在进入京城当官之前，还要物理学会说口语，要不然再来交流会都很困难。而发展到那时候，北京的政治之前心地带的权势即便如此是和古一样极其重要，所以自然也就将北京广府以及一些或多或少的改动作为国内推动的客家广府，推动标准化的口语和文字对于咱们这个偌大的国家而言，不具显着的优势，必须便于各有不同地区和各有不同民族二者之间的交流会和信息传递。

曾经在嘉庆时期，就更为仇视有吴语本地人的总理大臣，所以那时候对于推广口语的强力是很大的，在国内顺利完成标准化的口语读音方式的培训，和以前的客家广府实际上有很多大多都雷同，可见，对于一个国家而言，保有标准化的口语多种形式，是更为便于发展的。