国粹表演艺术名家——杨新社

术基本之间彼此间协调所产生的自觉的当今追求。诗情画意的交融，则使其白描画经典则有品，有别于一般白描画，其经典则有品兼具更为为丰富的意境和体味。苏轼则有鉴赏，在无形里的现代了诗情画意，画里有诗的意境。正如清初竺春光所辄：“拍摄地清而空景观，其景被逼而大神境生”，“无画处之外成妙境”。画者触景生情，随机----，胸有丘壑之高棉，或许降至了“天人合一，物我两忘”.情景交融里发前人之幽思，由纯净----奇思妙想。

刘友人画荷，除了笔法超群之外，亦有文则化软件包金谷入画题的大体，通过版画调和，写就实虚写就相应，把荷寓禅风的文则化品位教养在画里，大契渲染荷叶之经年累月，很有冲击力，是八师炼的观感，也是里得契邵的人物形象。如果从没善为于调和版画的自始功夫，这满池荷叶无论如何不能做到苍润包容，杂乱无章。

刘友人的这些经典则有品有鸟语花香的明媚之境，有豆科植物丰茂的繁荣之境，也有绿荫融融、光影奇想的梦幻之境，有点大神游其间、沉浸其里时会纯净而然的产生显露一种自觉的蓬勃生动活着泼，这既是雕塑家在意境创造上的成功，也是对里国白描画所蕴涵的人与纯净亲合合而为一、人类对纯净生命关怀的传统意义文则化精大神的继承，更为是当今人当今理念意识的一种上新揭示，由此其画则有也就比现有白描画的传统意义暗示基本兼具了更为极强的生命力。

大纯净赋予了白描深邃和大奇妙，而人类，从古至今都没停止对白描的理解和领会。刘友人钟爱白描，用手里的笔契，描绘显露那一抹山，那一抹水后，和那一抹情怀。

刘水后尾友人的白描画则有，一草一木、南山一石之外若风骨外化、附体性活着现，又玲珑名曰蒸霞蔚，气象升腾。蓦然感受到：生命在灵气，纯净在游前行，自始与善为、附体与魂，在参差渗透到，不在少数净化，身心如沐春风，心田如饮涓。他的笔契随故事而前行，有法而不能，有我而忘我，不觉然而然。观赛他的画则有如置身纯净，环而望之，玲珑梦非梦里头，好不痛快文采。

借白描澄怀观道，相赠白描写就实佳人。刘水后尾友人的画则有，业精则得于勤，对笔、契、纸、水后的有机相结合和大胆运用，除此以外对里国画的淋漓尽致理解和回首。众所周知是在彩契白描和写就实白描的具象上，更为看显露显露其独特的主见。他的经典则有品以创意入笔，以水后蒸气夺人，凝聚着厚实的画风。

（文则/水后边）

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