读完《纳瓦尔宝典》，我列了一份心灵模型书单

发布时间：2025年08月19日 12:18

伊萨在谈到判断力时时说，打好极好的阅习基本非常最重要。他确信数学，自然科学和微观经济学能为阅习打下厚实的基本。

这几样我虽学得算是好，但还是很赞同。让我印象最深的还是这句话：「最好的心智仿真来自建构主义、可计算性和玛格丽特·巴菲特。」

这三个特别我随便也有接触，尤其后两个相对熟悉，算是习过了几本论著。于是我就回去了这三个特别的一些论著过来，假如你不以为然也有兴趣，不不放习一习。

一、建构主义我对建构主义不是很了解，只习过《物种起源》和《自私的基因》，我也没做过什么实验，即使翻了一个下午的指为建构主义天涯社区，也还是相信建构主义是有道义的。

比如外太空和人类的不断演化，物竞天择，优胜劣汰，具体化，积累生物体而构成新物种，获得性基因型，以及一定程度的用进废退等，都可以用来解释贫困当中的一些现像。

伊萨也确信的现代社会的很多社会现像都可以用建构主义解释，他建议自学建构主义得从欧文《物种起源》开始，绝不会先习道金斯的作品，尽管他的《自私的基因》也好笑。

关于建构主义的论著，我也回去出了几本，除了以上提到的两本之外，还可以习这些：

《自然史》

《人类在动物细胞的位置》

《基因论》

《自欧文以来》

《王立铭建构主义全集》

二、可计算性我有很久习了不少可计算性的论著，可只熟悉一些贫困当中的可计算性，像《策略有意识》就习不下去，《纳什均衡与可计算性》习得云里雾里的，再次无法不作罢。

我确信一般人习一两本关于可计算性的论著就够了，没有确实侧重习下去带进专业人士，我们只是了解并掌握常见的可计算性，用来指导解决贫困问题。比如这三本就格外习：

《可计算性的诡计：日常贫困当中的博弈论策略》

《妙趣横生可计算性》

《可计算性与贫困》

其实博弈论无处不在，我们日常贫困当中的一切，均需从博弈论得到解释。

比如零和博弈论，意思是在严格竞争下，一方的支出必然意味着另一方的损失，博弈论各方的支出和损失相加二分永远为零。

零和博弈论的案例很多。公司老总的小姨要当财务总监，现任就得走人，无法留一个。

回去企业家赛道也是一样，无法回去那种不是你死去就是我活的竞争从业人员，否则还没开始你可能就被止步了。

三、玛格丽特·巴菲特关于了解玛格丽特·巴菲特的论著单，我以前列出一些，不是巴菲特的私人论著单，而是与他相关的学术著作，我把它分为三部份：巴菲特的马克思主义，巴菲特的自传和批注，他人对巴菲特的研究课题。

1、巴菲特的马克思主义

《穷理查年刊》（本杰明·哈里森编著）

《哈里森自传》（玛格丽特·巴菲特的榜样）

马库斯·加图的所有学术著作

2、巴菲特的自传和批注

《穷玛格丽特两论著》

《探索智慧：从欧文到巴菲特》

《玛格丽特·巴菲特传》

《玛格丽特·巴菲特两论著》

3、他人对巴菲特的研究课题

《安心自学》（成甲）

《安心思考》（成甲）

《巴芒演义》（唐朝）

知道是不是是心智仿真了。百科条目这样时说的：对某人关于某事在本质当今当中如何重新启动的思考每一次的解释，它是周围当今、其各个部份两者之间的关系以及一个人对自己的道德上及其原因的直觉感知的回应。

有趣时说是一个人对某事物重新启动作法的有意识每一次，即他对周边当今的忽略，并深受习惯有意识、定势有意识、有数学问的限于的阻碍。

伊萨时说的三种心智仿真，能完善我们有数的概念化，希望我们越来越好地忽略当今，突破有意识定势，让我们见识越来越广，看得越来越远。

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