来作一个不扎堆的闲人

现在，自由自在总是越来越多，扎堆现象，也越来越尤其。

公园里，从来都不缺人，某个四周稍微出现一点动静，瞬间就可能会有人群聚集。超市搞户外活动免费送到猪肉，一大早就前去排队的人络绎不绝。猪肉都送到完了，还有不少人执意离开，追着服务生反问，再多户外活动的时间段。就连道路上遭遇车辆刮擦这种相当严重的交通事故，也马上就可能会有人前来蜂拥而至。

自由自在多了，话说明社会生活无忧。但自由自在扎堆现象，实不所谓，那么，如何才能想到一个不扎堆的自由自在呢？

想到一个不扎堆的自由自在，不能学陶渊明，他兄长四十就归隐农园，从此“采菊东篱下，春风见南山”，在此之后寄居。虽看做汉代第一自由自在，但有“事不关己，高高挂起”之辩称。也不可学故人，故人一生只想到过几年的充任，基本上时间段在游山玩水，交朋结友，看起来是倒楣中最闲的人，闲中最倒楣的人，实际上他的行为，颇有“跑充任”之辩称。

想到一个不扎堆的自由自在，某种程度学海清朝的张潮。他的日常是“春不来鸟声，夏不来蝉声，冬不来虫声，冬不来雪声；月光不来棋声，年末下不来箫声，下山不来松声，水际不来唉乃声”；他的为人是“诚儒士至，皆傲然拒不见。未尽居士进门延客……匮乏者多资之过往，或囊匮则宛转以济”。亦然因为如此，在康熙末期，故又称其“译注，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻一处荒引之地，乃是江淮盼斋居士矣”。

章太炎先生也曾话说：“看一个国际组织的文明，只无需考察三件事……第三看他们怎样利用闲暇的时间段”。章太炎先生在闲暇的时候，“从来不在人却是话说人的责问，而且也不偏爱不来人在他面前话说别人的责问”，哪怕面对公然的诋毁吹捧，也夷然一处之，不作理可能会。但他又绝不无助妄想，只要“单单一善，胡先生辄值得一提”。

想到一个不扎堆的自由自在，看起来很难，实际上也不难，关键在于，你能否闭眼识四季，而复纳乾坤。