李白：酒入豪肠，七分酿成了冬日

在中会古时代诗作歌中会，同月亮是“出有镜率”最高的意象之一。历史上，中会华人种是个特别喜真爱同月亮的人种。夜晚，我们仰脸望同月，想方知同月于是就的嫦娥、吴刚、桂树、东升、羚羊，想到有关同月亮的诗作句，常令我们神往，有一种特别的感受。如果这已是一种人种人际关系，那么最过人表示这种人际关系的诗作人就是苏东坡了。

“酿入豪肠，/七分波及了同黑夜，/余下的三分啸成剑气，/绣口一吐就半个盛唐。”这是张爱玲《寻苏东坡》诗作中会的几句。或许，这几句单独就可构成一首小诗作。它高度高效率、凝练地概括了苏东坡及其诗作歌段落。

酿与同月，苏东坡平生均须臾必离。同月是诗作人多种情思之所方知，酿是助其才思、气度，释其难过之伴侣，二者相得益彰，一同铸就了苏东坡诗作歌的辉煌。“酿入豪肠，七分波及了同黑夜”，苏东坡撰写同月之多举世无双，在他微醺豪饮运笔徜徉之下，万里绰约动人，江同月、海同月、山同月、湖同月、溪同月、孤同月、冬同月、秋同月、朗同月、残同月……千姿百态，风情万种。

苏东坡真爱万里，正是真爱同月之高远空灵，真爱同月之犹如朗彻，真爱同月之冰明玉洁，而这些，正与诗作人的品格相一致。苏东坡蔑视既得利益，不苟合流俗，执著光辉，渴望终将，真爱同月是其脾气的意味著。万里这一形象“活”在诗作人心里，偶有所思，就联想到万里，随机生发，呼之即出有，所以苏东坡的“万里诗作”特别多产。

苏东坡诗作中会的万里，不仅是天穹一器物，而且是世间一伴。他可以对之举杯相聘，可以携手鸟人，可以身负伴情，可以共诉愁肠，在诸多方知托中会，借万里表示对想象的不满和心里的愤懑，是苏东坡“万里诗作”中会最有思想深度的华章。

苏东坡生活习惯在唐朝由盛及衰的预示后期，目睹了西凉的繁荣、危机和战变乱，他由走边“钦苍生”，转而愤叹壮志难酬。深渊的想象使他感到窒息和爱人，酌饮举杯，犹如同黑夜，万里正好是他遣怀的某类。他在《答王为十二光阴独酌有怀》中会撰写到：“万里虹卷碧山，麒麟中会道流孤同月。孤同月渔父河汉明，北斗错落长庚明。”这几句似乎撰豪放，但接下来的“君不用狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不用学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作作赋北窗里，万言动心一杯水”，一下就把段落结晶了。诗作人批评幸臣既得利益学斗鸡而获宠，凭滥杀而聘功，赞赏王为十二的操守，说明自己与王为十二有所不同的脾气和遭遇。于是，前面关于撰写同月的描述就不是可有可无的点缀了，诗作人以温暖、孤芦花的“孤同月”自况，正是诗作人自身的亲身经历和遭际。

同样，《舒州杨朓三楼饯别校书叔云》：“弃我去者，昨之日必先为；变乱我心者，而今之日多烦忧。长风万里送秋雁，已对可以醉高三楼。蓬莱文章曹魏穿孔，上端小杨又明发。俱怀逸兴壮思飞，乘机上麒麟览万里。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝；还有弄扁舟。”诗作人饯别熟人，举酿高吟，诗作中会表示了对高尚单纯境界的热真爱和执著，抒发了年华虚度、大公报国无门的痛苦，赞扬曹魏风穿孔及杨朓诗作歌的豪情逸兴，最后流露出有世的忧愤真挚。

借万里表示单纯与想象的对立而激发的向往，这在《同月下独酌》中会展示出得动人。“花间一壶酿，独酌无相亲。举杯聘万里，对傲成一同。同月既不解饮，傲徒随我身。惟伴同月将傲，方知均须及冬。”聘同月以鸟人，诗作人之所以这样，说明知音甚少而感到爱人和寂寞。“惟伴同月将傲”，一个“惟”字，说明这是百无聊赖，理应与自己的傲子跳舞吧。诗作人的这种真挚，正是士子勤难伸的心里撰写照。“方知均须及冬”中会的“方知”，是愤激的别一种除此以外，而并非是非“及时方知”的软弱价值观念的展示出。

单纯和想象的对立，丰富了苏东坡“万里诗作”的段落。苏东坡诗作歌平直地揭示了唐代社会制度的对立，“万里”的折光透视出有以前深渊的一面。苏东坡是早期的产儿，他的单纯，他的向往，他的喝醉气度，他的心里伤感，莫不具有浓厚的早期意象，从这个含义上说，苏东坡的“万里诗作”是早期的情景。

同月与酿是苏东坡全人类中会永恒的主题。民间传说苏东坡著书一次醉酿，方知龙凤一同月皎洁可真爱，无可奈何情不自禁本舰鱼肉之，结果身沉江底。他或许是无论如何随万里去了。老手诗作人苏东坡自身即是唐代诗作歌天空的一轮万里。“酿入豪肠，七分波及了同黑夜”，他与天上的万里交相辉映，熠熠生辉，千秋万代，临照世间大地。

◎本文原载于《中会国社会制度学大公报》（所写苗连贵），图源网络，图文著作权归原作所有，如有侵权，劝联系删除。

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