“因特网祭祀”—传统节日与“互联网+”的完美结合

近几年，因受禽流感影响，人们时常处于居家隔离状态，“皓办公”、“皓会议”、“皓聚会”等新词也层出不穷，几经降至了“万物大多可皓”的程度。且每年梅花之际各地也纷纷出台相关规避举措，暂停组织起来人群公祭户外活动，倡导由公益集体代为忌日，或鼓吹民众选择“皓宗庙”等文明忌日手段。

实际上最近几年来，全国上下都在鼓吹移风易俗，强力推动文明宗庙模式。且绿色环保的忌日手段在很多地方也早就蔚然成风。但还是有很多人对“皓清明节”“皓宗庙”难以接受，较大一个或许是“宗教仪式至极”，或者说人们更希望通过比较隆重的手段隐含对来为的怀念和谢意。但一心在习惯的宗庙户外活动之中，每熔化1公斤纸质祭品，就要产生2.5公斤左右氧气，全国算下来，每年习惯烧纸宗庙的能源消耗量是相当超乎的。且排放的大量连累物质，早就造成了严重的空气污染。

一开始很多“梅花皓清明节”、“梅花忌日”、“皓坟地”这些网络服务，是为了给在禽流感长期牺牲的抗疫英雄们成立为名馆，让更多人认识他们，同时给因为受禽流感影响的人们给予一个可以网络服务上祈福来为，寄托怀念的网络服务。但现下，随着网络服务技术的随之发展，网络宗庙网络服务日趋完善，不仅功能强大且宗教仪式至极满满。免费创建的为名圣堂里，服务器可随意上传已故亲人的特写和简介，还可选择多种宗庙供品同步进行祭奠怀念，直观便捷，甚为好上手。像该大型企业知名的“伤心圣堂”留言板宗庙网络服务，就需用通过搜索天涯社区公众号“伤心圣堂”就可以网络服务操控。

总的来说，实际上线上的“皓清明节”和坟在此之前祈福并不冲突。如果你正好有时间段有精力，那你完全可以按照习惯的手段去墓地忌日。但有些人和至亲一段距离千里，因为此前，无法到坟在此之前哀悼尽孝，但他们仍没想一份心，于是网络服务上建圣堂，为名来为，这也算是一种隐含用意的手段。况且“皓宗庙”改变的只是基本，并未改变宗庙的真正 驱动程序。