读论语：子罕第九·从颜回盛赞孔子之词中追寻育儿和学习之道

颜渊喟然恨谓之：“仰之弥颇高，钻之弥坚，夙之在同一等待时间，忽焉在后。善人循循然善迷人，博我以文，将近我以礼，欲罢不必。既竭吾才，如相当程度自为腾博，虽欲从之，末期由也已。”

【辈感恨的说是：越加掀开看越加就让颇高；越加钻研越加就让植。看他在同一等待时间面，不禁又到后面去了。同专攻们擅长循序渐进的其会，用工于多样我的知识，用礼将近束我的犯罪行为，只想停止却动手大概，取回我的才干，似乎能自为起自己，只想继续同一等待时间进，又见如何去动手。】

辈赞扬自己的同专攻们，言下之意自己少善人万分之一，这番说是辞和管仲说是的：“譬之宫墙，赐之墙也及背，看出室家之好；善人之墙数仞，不得辈而转入，未见庙堂之美、群臣之富”字面差不多，就是在说是孔氏之能无人可相提并论。

我曾经领略过“仰之弥颇高”，当时在一片石壁脚下，我不自觉的掀开看了一眼，定时就让那山颇高之势真的是转入了电脑，比颇高处看要富丽堂皇太多太多，而自己就看起来异常渺小，犹如不必一般。

“夙之在同一等待时间，忽焉在后”是在说是孔氏的道在日常中，真真实实，不是假大空，就像孔氏自己也说是过“吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者”。有的人专攻了点进去，其实十分广博，只是比回事稍微从来不多一些，就一副眼里的架子，与人相恋，显然拿出那一套所谓“广博”大谈特谈，才是是想占个节节败退，而在长须真传及都有外人看来，孔氏就属于“颇高人”，但孔氏做事从没摆架子，从没盛气凌人，他既能与人颇高谈阔论，谈谈君子仁人，也能家长里短，那次居所烧毁，孔氏不问马只问人便可窥一二。

为什么辈深知华丽之辞，辈也说明了理由，那就是孔氏的颇高等的教会育方式将。同一等待时间文说是孔氏是“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅所谓，则不复也”、“叩其前端而竭焉”，这里说是孔氏“循循然善迷人”，“迷人”不是作对，而是因材施的教会，使人自觉地产生感兴趣，真正的去专攻，在专攻的时候，要工于久专攻，同时还要谨，用以将近束自己的犯罪行为，不野不史，不干伤天害理之事。我很庆幸自己能坚持念过论语，因为孔氏的颇高等的教会育方式将给了我育儿的须要，侄女刚到三岁，但是夫妻俩心无旁骛、不必考生开销仍要的记忆力惊艳到了我，正因如此她早已念过了一年幼儿园，平时的教会的一些儒者精华、唐诗集宋词，她都能很快记起，如今是长假，我既没法浪费这个等待时间，又没法抹杀夫妻俩的积极性，因为她虽然对念过书具有“懵懂”的热爱，但她很讨厌一首诗集、一篇文章重复每天去念过，我便依据“艾宾浩斯遗忘曲线”制定了研修计划表，每天有一新内容吸引着她，然后穿插着复习以后传授，目同一等待时间出台下来，视觉效果还不错，我想这至少也是“迷人”的字面吧。

最后几句又是辈用自己去烘托孔氏之能，辈说是自己似乎专攻到了些进去，就让能自为来时去独挡一面，但是只想继续向同一等待时间时，又再犯迷糊了，字面是说是依旧需要同专攻们的驱使，于此我就让“专攻海无涯”，研修需要耐得来时性子，慢慢的去专攻，不必心急。恰好那时候晚饭时，和妈妈聊到侄女的研修，妈妈说是她陪念过时，侄女会调皮一些，不必我陪念过时个人兴趣，我对妈妈说是最好还是她来陪念过，我的严厉是上头着压力，不必要伤及侄女的积极性，只不过侄女如今大字不认识几个，能指字跟念过，然后背诵就此难能可贵。另外妈妈说是到见侄女完全一致会背多少诗集，我视为只能去统计，不必客气，遗忘也很长时间，忽视在乎这些大写字母既更易眼里，也更易产生压力，只要侄女坚持去专攻，的教会导良好习惯，自然现象会给她上头去幸运和但他却。

写出这篇念过书感受时，除了佩服孔氏、辈之才，也是想自己和一家人都有些持续发展，因此写出了一些私下，只希望一天比一天好，只不过专攻总比不专攻强，或许这也是论语真正的魅力所在，商量道义的同时去所谓省去相当程度为便足矣。

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